蒙（四）

经文：

    蒙⁽¹⁾：亨。匪我求童蒙⁽²⁾，童蒙求我。初筮告⁽³⁾，再三渎⁽⁴⁾，渎则不告。利贞⁽⁵⁾。

    初六：发蒙，利用刑人⁽⁶⁾，用说桎梏⁽⁷⁾，以往吝⁽⁸⁾。

    九二：包蒙吉⁽⁹⁾，纳妇吉，子克家⁽¹⁰⁾。

    六三：勿用取女⁽¹¹⁾，见金夫，不有躬⁽¹²⁾，无攸利。

    六四：困蒙，吝⁽¹³⁾。

    六五：童蒙，吉⁽¹⁴⁾。

    上九：击蒙。不利，不寇⁽¹⁵⁾；利，御寇⁽¹⁶⁾。

注释：

    (1)蒙：卦名。从草从彖，本义是彖上的草木。彖，高地，高地被草木覆敝。后引申为萌发、蒙昧、幼稚、蒙敝。

    (2)匪我求童蒙：不是我求童蒙。童蒙，幼稚蒙昧之人。

    (3)初筮告：第一次占筮则告诉（吉凶）。初，第一次。筮，占筮。

    (4)再三渎：接二连三（来筮）则是渎慢（占筮）。渎，渎慢、亵渎。

    (5)利贞：宜于守正道。贞，正。

    (6)发蒙，利用刑人：启发蒙昧（之人），宜用于型人（使他得到警戒）。发，启发。刑人，受刑之人。

    (7)用说桎梏：脱去手脚刑具。说，在此读“脱”。古“说”、“脱”通用。桎梏，古代刑具，在脚称“桎”，在手称“梏”。

    (8)以往吝：（虽）已前往，但行动困难。以，帛《易》作“已”。吝，难行之状。古“吝”“遴”通用，在此应作“遴”。

    (9)包蒙吉：取其蒙昧则吉。包，先儒多解为包容、包含。此有“取”之义。古“包”字亦有“取”义。

    (10)纳妇吉，子克家：娶媳妇吉，儿子成家。纳妇，儿子娶媳妇。克，成。

    (11)勿用取女：不要娶此女子。取，娶。

    (12)见金夫，不有躬：见有金钱的男人，即失其身。金夫，有金钱的男人。躬，身子。

    (13)困蒙，吝：困于蒙昧，必有悔吝。

    (14)童蒙，吉：孩子的幼稚蒙昧，主吉。

    (15)击蒙。不利，为寇：治蒙昧者方法不适宜，蒙昧者可变成盗寇。击，治、惩治。

    (16)利，御寇：（若）方法适宜，蒙昧者可御防盗寇。

今译：

    蒙：亨通顺利。不是我求童蒙，而是童蒙求我。初次占筮则告诉（吉凶），再三（来占问）是渎谩（占筮），渎谩则不告诉（吉凶）。（此占）宜于守正道。

    初六：启发蒙昧者，宜用刑人（使之得到警戒），脱去（刑人）桎梏，（虽）已可往，（但）行动仍很困难。

    九二：取其蒙昧幼稚则吉。娶媳妇吉，儿子成家。

    六三：不要娶此女子。（她）见了有金钱的男人即失身。（这婚事）没有好处。

    六四：被蒙昧所困，必有悔吝。

    六五：孩子的幼稚，主吉。

    上九：惩治蒙昧方法不适宜，蒙昧者可变为盗寇。若适宜，蒙昧者可防御盗寇。