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张恒:《中国式财富思想通才文化本土化输赢论体系》工作室
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张恒:商道内涵的几种意义之续言(2)
2016-01-20 44378

    一、         财商的得与失,犹如基业的守与进,财者为守。散财还是存财?散向何处,为何人所用?存进何处,为何人所取?有财,无财不重要,有商无商为重要,如同,得利,得人?得利者得“金”,得人者得“金国度”。视为笑得利而失人,大道得人而有企业王国。信商的积累最为重要。亻,人也,言,语也,言而语为人;言而无信为人之弃。 北漂的街道上,无人没有目的性,可是就有人无目的的行走!很简单,没有目的的人永远沉浸在“小胜在智”的无上法则里,他只知道不断地投入资金在物质的基础构造。一旦世界的灾难性经济来临,他随之一贫如洗。东山再起时,他已经失去了为之效力的“精英团体”。其实他忘了,他所有的业绩是建立在优秀执行人的共同努力下得来的!当他从顶峰落下时,他也不会反思。现实生活中,大都是这样的人,而且,这群人的感染力极强,所以,很多人的失败不知为何失败!他们的智商都很高!现实中,这样众多人也就组成了一个阶级队伍,用这样的人要做到什么?这样的人用你,你该怎样做?其结论:失败的几乎是这样的一个群体,他们不是失败在能力,而是失败在做人的忘乎所以!无论成功的大、小、多、少,都与做人有直接关系。

做人是根本:异性朋友相处,总是将心底封闭,

原因:两面人的特征。同性朋友相处,总是以占便宜为主要目的,原因,人际哲学不吃亏。生意往来交往,总是以利益排斥所有,原因:经商不得利,干吗呢?同仁共同相处,总是以个性或感觉对待,原因:喜好决定语言。对待下属,总是以异样眼光去探视,原因:信任机器出现故障等等众多的原因,说不清,道不完。我常告诉我自己,小道得利,小智得利,大道德人,大智得胜,道者德也,德者得也,君子爱财,取之有道,德之有理,享之有量,大志者:吞天地宇宙,包万象物千。

 人格的力量,可以让我真实感受到成功过程中的快乐随苦有甜,随难有劲,当我敢于承认过错时,心胸为之广阔,当我心理想着我的兄弟们时,我浑身不再疲倦,当我返还给他们物质时,我有一种升腾欲望,当我没有任何目的去关心他们时,我根本就没有任何的做作。我有难时,他们给了我无上的行动支持,当我心绪不宁时,他们无言得用行动告诉我,我们一定能胜!!!陶行之先生说:千学万学,要学会做人!

目前为止,你可以什么都不想,你只要去想一句话:“未来的经济身份证为信!在信面前宁要吃一时之亏赢得海阔天空,在信面前绝对不要占一时便宜而落得山穷水尽”。

举一例:有一位在艰苦创业中的人,本来资金力量不是很畅通,甚至几百元钱在他身上都能起到很大的作用,这就是现状。有一天,他去验收货物时,发现供货方多发了500元钱的货,而在验收单上却没有体现,此时,只要验收完货物,对方按照单子上收完货款,他就可以得到500元。甚至更多。可是呢?他却打电话问到对方,而且,还浪费了电话费,最后,将500员货款给付对方。对于这件事的前因后果,一目了然,没有什么现状场面,也没有什么华丽词句,也不存在惊天动地,这就是现代生存中的一个现实的小插曲,对于这个小故事,请你评价一下!但,你记住:做这样事的人没有一个是低智商!诚实可信,永远是你吸引财富原始动力源泉!!!信者为志,小成小,中成中,大成大!!!佛商者并不难理解,只要我们从理佛的真诚中转移到商务中50%,试问?会出现何种结果?拜过佛的人,不知道你拜的是哪尊佛?是拜过去佛,还是现在佛?佛者不言不语,整天微笑,连黑夜中还是微笑,有多少人省吃俭用却毫不犹豫的将积蓄捐进布施箱内,以示诚心!现代社会里的你是如何去理解?去表达?去实施?佛曰:求谁不如求自己。其意为:求乃解决,自行解决,靠自身贴近并去实现。凡事告诉你,求佛也没有用,佛只会向你“微笑”!佛的“空”在告诉你什么?当商海的海真的变成了海洋,你还会畅游吗?应该是只有一个想法“活命”。管就是不管,按此论推下去:“争非争,得非得,有非有,失非失,一切随缘”!(财商)(信商)(佛商)!

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