作者：张从忠

慎独的独，是君子和小人共同感受到的。小人独自一人时，便会产生非分的念头，非分之想积聚多了就会任意妄为，由此欺人的坏事就发生了。君子独自一人时，就会生出真诚的意念，真诚念头积聚多了便会处事谨慎，便对自己不满意的德行加以匡正。

在小人的身上最显著特点是，当他们办一件好事时，就唯恐别人不知道是自己干的，办事的时候迟疑不决；改正一件不好的毛病，侥幸别人可能窥视不到，结果改正得很不得力；背地里独自一人时，小人内心虚假的情弊会自然产生，这就是欺骗啊！此外，有才能的人总希望表现自己，希望被别人承认他高明，就像孔雀一样，遇见围观的人多了，就开屏展示自己的美丽。其实这很容易招来众怒。

而君子，唯恐办一件善事不彻底，在自己主持工作的地方单独行事，君子懔然不动邪念如同面对天神，于是，他们一定会在工作中慎之又慎。因此，一个有道德的人在独自一人、无人监督时，总是小心谨慎地不做任何不道德的事。即有人在场和无人在场都是一个样。

慎独，实质上就是高度的自觉性。470年多前，西方人为了解释孔夫子的“慎独”，发明了一个词——叫信任。他们认为：只有守信用的人和遵守约定的人，才能够取得他人的信任。立约，是承诺要做的事情，如建立关系，给于物品，或进行交易等等。约的另一种表述是：信用，规矩和传统等。因为“约”是看不见摸不着的，所以很多人要将约定的事以文字记载下来，如合同，契约，备忘录等。但是，人的罪性，悖逆，所反映的就是不守约定，不守规矩，因此就诞生出了诺言。

秦末有个叫季布的人，一向说话算数，信誉非常高，许多人都同他建立起了浓厚的友情。当时甚至流传着这样的谚语：“得黄金千两，不如得季布一诺”。这就是成语“一诺千斤”的由来。后来，他得罪了汉高祖刘邦，被悬赏捉拿。结果他的旧日朋友不仅不被重金所惑，而且冒着灭九族的危险来保护他，最终使他免遭祸殃。一个人诚实有信，自然得道多助，能获得大家的尊重和友谊。这就是中国古语所讲的“论言如汗”，汗指说出的话绝无挽回余地，就像身体流出的汗一样，一旦流出来了，就不可能再回到体内。正因如此，做人就必须讲究信用，必须谨言慎行。

2012年4月18日 南京