今天，小编和马克思先生来了一场跨世纪的交谈，不一般呐不一般！

● 小编请教马克思 ●

『 见到伟人的激动 』

小编：马克思先生您好，您作为一代哲学巨人，今天能够与您沟通，实乃三生有幸

马克思：客气啥，我也非常希望能够帮到你们，你们都是共产主义接班人呐

小编：真没想到您这么平易近人，真是让俺受宠若惊，我可以称呼您“马先生”吗？

马克思：没问题，你乐意叫啥就叫啥

小编：好的，真是非常感谢您，马先生，有些问题想请教您一下

马克思：好，尽管说

『 客观规律性&主观能动性 』

小编：有网友问数字生命密码到底科不科学，请问您能否帮忙解答一下？

马克思：嗯，是这样的哈，我们身处物质世界，那物质世界就具备客观规律性和主观能动性，而这个学科，作为一门统计学来说，它可以体现物质世界的客观规律性。而这种客观规律一方面具有客观性——不随着人类的意志改变或转移，那另一方面也具有普遍性——几乎适用于目前地球上的每一个人。

小编：刚才您提到说，不随人类意志改变或转移，意思是说每个人的命运是无法随自己的意志进行改变的吗？

马克思：NO，NO，NO，不是这个意思。我是指这门学科本身具有客观性，学科本身所阐述的内容，是关于人的本质和现象，这个内容是客观实际的，而这种阐述内容是不会随人类意志进行更改的。

比如这个学科提到1号人天性中普遍有A缺点，那1号人不可能说我把A缺点改掉，然后从此所有的1号人就没有A缺点了，这个是不可能实现的，因为这是通过长期实践统计总结出来的，这就是它的客观规律性。

但是作为1号人的个体（某一个1号人），他是可以慢慢克服这个缺点，进而让自己更完善，减少和弱化这个缺点对他自己的影响，让他的人生更完满，那这个就是物质世界的主观能动性。主观能动性也就告诉我们人类可以透过主观意识看待一个规律，同时也可以发挥能动性运用某个客观规律。那这个运用的方向就看自己往哪个方向了，可正可负。

比如重力是我们地球上的自然规律，主观意识上我们都能感受得到，如果发挥能动性的话，我们可以利用重力跳伞，也可以利用重力跳楼，那就是个人方向的选择了。

『 本质&现象 』

小编：哦，这下子完全明白了，刚才您又提到说这个学科阐述了关于人的本质和现象，这个能请您详细解释一下吗？

马克思：嗯，可以的，本质和现象是物质的两个方面，包括人在内。那现象是多变易逝的，本质则是相对稳定的。

比如甲先生本质上是个和蔼的人，身边人都觉得他脾气很好，某天他和一个客户第一次约了吃饭谈合作，过程中服务生不小心摔倒以后把餐盘倒在了他新买的西服上，这套西服8000多，花了他大半个月薪水，于是他不由得大发雷霆，服务生也因此被扣了一个月奖金还原价赔偿了这位先生的西服。这个现象很可能就导致在服务生眼里甲先生并不和蔼，而且一起吃饭的那个客户可能也会觉得甲先生脾气挺大，即使大家都理解他的情绪。这就是我们看到的现象，它是具有偶然性的。

与此同时，虽然这次发了很大的脾气，但甲先生的本质不可能一下子就变得不和蔼。本质是相对稳定的，这个就是本质和现象的区别。

而这个学科中提到最多的其实就是X号人的本质以及表现出来的样子，这样的解读一个人就很容易让我们了解一个人真实的内在。甚至很多人都不太了解真实的自己，就算到了不惑之年，也有很多人不一定真正认识真实的自己，这个学科的价值其实就体现在这两个方面：一个方面可以读懂自己——挖掘并发挥自己的天赋，另一个方面可以读懂别人——达成和谐的人际关系。

『 科学的“认识” 』

小编：您解释得真的是太到位了，其实我们大多数人了解人的本性或者是读懂人，都是通过生活经验一点一点积累的，但后来发现好多经验又不太管用，这方面您能给我们一些建议吗？

马克思：嗯，我们一开始都是在现实世界中不断摸索，这也是自古以来人类本能的认识事物的方式，其实所有的“认识”都是从实践中来的，同时“认识”也是为了更好地实践。数字生命密码这门学科因为来自于实践的认识，所以它才能更好地指导人们实践。

“认识”的过程呢，是从感性开始的，然后再到理性层面，最后再来指导实践。

我们认识人的过程也是如此，外在形象和举止会给我们第一印象，也就是对其感性的认识，接下来通过交谈、相处等会对其有个更全面、更深层的了解，然后经过我们自己思维处理会形成第二印象，这个第二印象也就是理性的认识了，而这种理性的认识又会指导我们如何和这个人更合适地相处，这就是通过“认识”指导实践了。

所以想要了解人，除了通过实践自己积累经验，我们也可以借助像“数字生命密码”这样的心理学来提升和强化我们对各类型人的理性认识，然后指导大家更好地参与社会实践——与周边人达成和谐的关系。当然，也可以把这些知识内化，和自己的内在达成一个和谐的沟通。

『 理论&实践 』

小编：您的回答真的能启发我们很多，也打扰了您这么久，如果可以的话，还想请教您最后一个问题

马克思：可以的，你说吧

小编：可能会冒犯到您，也许您真的无法想象，21世纪社会信息大爆炸，新奇的东西也非常多，也有很多东西想去学习，可是有些东西科学不科学，我们也不知道。您有什么好的建议吗？

马克思：what，信息大爆炸？那敢情不错，我们那个时代求之不得呀。不过，按照我的唯物辩证法来看，应该确实也会带来像你这样的困扰。好吧，让我想想……

嗯……虽然我没有经历你们这样的信息大爆炸的时代，但是按照我的观点来看，要想检验一个理论是否科学，唯有一条检验途径最为可靠——实践

实践是检验真理的唯一标准，把学来的东西运用到实践中去，实践出来的结果自然就会给到你想要的答案。我记得你们的邓爷爷（同志）和胡大大（胡耀邦同志）当年专门主持了一个关于真理的大讨论，说的就是这个理儿。

『 厚&博 』

小编：嗯，我觉得也是——实践是检验真理的唯一标准，真的非常感谢您，与您交谈真的是受益匪浅，请问以后如果有问题还可以请教您吗？

马克思：可以呀，我非常乐意帮你们解答，我相信我的理论既然能指导出一个美好的“新中国”，也一定会指导你们拥有美好人生，只要你们到实践中去。

小编：嗯，我一定努力“传道、受业、解惑”，今天太感谢您了，我感动又激动，都要“内牛满面”啦……

马克思：哈哈，你这孩子，好好奋斗吧年轻人，看你这么有志气，既然想好好帮别人，不能局限于一门学科，送你句话——博观而约取，厚积而薄发。这句话，是你们的一个大诗人“苏东坡”送给他朋友的，我觉得很有见地，送给你，也希望你能帮到更多人。

小编：哎呀，不瞒您说，我们的文化品牌“厚博文化”就是取材于这句话，没想到您也这么推崇这句话，好激动……

马克思：是吗？年轻人不错哦，好好奋斗吧，今天是你们的！！！

小编（早已激动地说不出话来了……）

—— END ——

小编寄语：文中马克思先生的语言虽为虚构，但其中的理论概念全部来源于真实的马克思主义原理，发此文也愿与诸君共同探讨，同时非常感谢马克思主义原理对小编的启迪。